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楼主: 张团国

张团国新书《教海行舟》出版(不断更新中……)

 
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发表于 2011-10-17 22:03:48
一次性筷子、塑料袋及其他

      我到外面吃饭是不喜欢用一次性筷子的。一是觉得我国森林覆盖率低,木材匮乏,拒绝使用一次性筷子应该成为国人的共识;二是觉得一次性筷子并不卫生,原木制造的物品不经过杀菌消毒,看着光鲜,保不定就有什么东东在里面。但不喜欢归不喜欢,我还是经常用,因为好多饭馆只提供一次性筷子——总不能让我用手抓着吃吧?
我们经常讲要提高人们的环保意识,却往往把环保的希望寄托在普通的公民身上,好象每个公民都是上帝,只要说句话愿望就实现了。就拿一次性筷子来说,相信很多人都不想用,但一定要跟饭馆老板较真说只要用一次性筷子就拒绝就餐的人几乎没有。不是老百姓的觉悟低,只是吃顿饭跟筷子较劲实在划不来。
与此类似的还有塑料袋。“白色污染”谁都知道,塑料袋的销量却有增无减。就说买菜吧,专家提议要自备工具,这样就可以减少污染云云,但广大工薪族大多都是下班路上才去买菜的,指望大家上班前就把买菜的工具带上,实在是有点强人所难。
环境终究是要保护的,因为我们只有一个地球。如果管理部门能够禁止所有饭馆使用一次性筷子,以价廉物美的消毒筷取而代之;不让卖菜的使用塑料袋,以结实耐用的布袋纸袋取而代之,大多数人应该不会反对。
当然,一定要引入竞争机制,按照经济规律办事,真正做到价廉物美,不能乘机变相涨价。检查使用情况时也没有必要“全副武装”,只要穿着便装去买一次菜吃一次饭就一清二楚了。
      我的新书《教海行舟》出版,有意者去酒中斜对面的“科文书城”、南大街的“新华书店”或“三味书城”买一本(共159篇,大多已在全国各类报刊发表,内容涉及学校、家庭、社会教育的各个方面,短小精悍,贴近现实,可读性强),定价28元(可优惠),谢谢您的支持!  
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发表于 2011-10-19 20:10:44
优盘的致命缺陷

      我已经丢了两个优盘了。
第一个是装在兜里丢掉的。我没有随身带包的习惯(相信大多数男性都跟我一样),小物品都是随手放在衣兜里的。那个优盘很小巧,装在兜里根本感觉不到它的存在——后来就发现它真的不存在了!可怜我那些宝贵的资料也随之消失了!
丢了还得买。这几年优盘的作用是越来越大了,好多资料、文件都要拷到优盘上传递、备用。随身携带优盘成了更多人的选择,我也不例外。那么怎么携带才更安全呢?钥匙是居家必备之物,丢失的可能性极小,把优盘挂在钥匙链上岂不两全其美?结果问了一圈,能挂在钥匙链上的优盘寥寥无几。好不容易找到了几个,挂环还是塑料的。塑料就塑料吧,先买上用着再说。凑合的结果是若干天后钥匙链上只剩下塑料挂环,优盘不见了!
随着科技的发展,优盘的容量越来越大,体积越来越小,用途越来越广泛,现在已经基本普及了,但随身携带的问题却一直得不到应有的重视。对于大多数人来说,把优盘挂在钥匙链上应该是个不错的选择。但是现在通常的做法是配一条可以挂在脖子上的带子——谁愿意这样带优盘呢?
希望优盘的制造商们从人们的实际出发,开发出一些适合随身携带的优盘来,以解大家的后顾之忧。
      我的新书《教海行舟》出版,有意者去酒中斜对面的“科文书城”、南大街的“新华书店”或“三味书城”买一本(共159篇,大多已在全国各类报刊发表,内容涉及学校、家庭、社会教育的各个方面,短小精悍,贴近现实,可读性强),定价28元(可优惠),谢谢您的支持!  
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发表于 2011-10-20 18:55:59
由“黄金周”想到的

      现在的“五一”、“十一”长假都被称作“黄金周”,实在是名至实归。在这短短的七天时间里,全国人民都不甘心只待在家里休息,于是怀揣“真金白银”纷纷上路。一时间,交通吃紧、一票难求;景区告急、人满为患。出去转一趟,花钱不说,倒比上班还累。真正累并快乐着的,是那些乘机赚了个盆溢钵满的景点、商家。据说有的景区“黄金周”的收入占到全年总收入的一半以上,真是名副其实的“黄金周”啊!
“黄金周”以后呢?一年有365天,再黄金的“黄金周”也不过区区7天。许多景区大搞基础设施建设,楼堂馆所鳞次栉比,就为了“黄金周”的几顿“盛宴”吗?事实上,“黄金周”的热闹与平时的冷清已经足以让我们进行反思了。
“黄金周”到底给我们带来了什么?无庸质疑,“黄金周”的设立,极大地促进了旅游经济的发展,给上班族提供了难得的休息机会,丰富了咱老百姓的业余生活。同时,这与国际上都在积极争取缩短工作时间的趋势是一致的,反映了我国人民生活水平得到了很大提高。有人说,不会休息就不会工作。的确,现代社会节奏加快、压力增大,休息好才能身体好,身体好才能工作好,这已经成了大多数人的共识。“黄金周”的设立受到大家的欢迎也就顺理成章。但问题是:中国有十几亿人口,有必要这样“全民放假”吗?“黄金周”期间,由于出游的人太多,造成的交通拥挤已经是一个不争的事实;风景名胜人满为患,破坏自然生态的事件屡见不鲜;由于出行困难谈“黄金周”而色变的大有人在;利用“黄金周”乘机坑蒙拐骗大发横财的也层出不穷……“黄金周”:想说爱你不容易!
既然如此,我们何不想个办法,将“全民黄金周”变成“个人黄金周”呢?国家可以出台一个政策,规定每个公民一年可以有至少两周(不包括春节)的带薪休假时间。具体什么时候休,可以根据本行业本单位的情况自定。这样,既保证了“黄金周”的时间,又可以将人群进行自然分流,有效避免目前“黄金周”带来的一系列问题。
但愿“黄金周”能真正成为每个人心目中理想的黄金周!
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发表于 2011-10-21 21:13:43
由《捐助》想到的

      赵本山春晚小品《捐助》播出后,引起了人们的热议。无论其“笑”果如何,这样的话题还是让人浮想联翩。
小品《捐助》内容不用多说,经过央视这个大舞台的辐射,差不多“地球人都知道”了。俩亲家总共才收入30000块钱,给陌生母子捐出3000来,已经很够意思了。扪心自问,咱们每个人是不是都能有这样的觉悟?就算捐的时候不小心“多按个零”,把俩亲家一年的收入全捐了,赵本山饰演的“钱大爷”也没想着把钱要回来,而是“砸锅卖铁”都要把亲家的钱赔上。
这不由得让我想起国际影星章子怡小姐的“诈捐门”事件。2008年5月12日,四川省汶川县发生大地震,举国悲痛。数天之后,章子怡小姐在戛纳以个人名义发起慈善募捐,向国际友人募得善款共计100万元美金。正因如此,章小姐当年荣获国内“最具影响力慈善女明星”、“年度慈善贡献奖”等数项慈善大奖。但后来证实,章大小姐当初只向有关部门捐了84万元人民币,遭网民质疑后又补捐了16万,算是把100万凑齐了,只不过美元换成了人民币。美元和人民币的比值“地球人都知道”,不知道章小姐知道不知道?
捐助原本是人的美德,而人生的境界通过比较就能一目了然。
与章小姐同样“闹心”的还有江苏泰州的老师们。他们去领绩效增补工资时,被要求在一份“自愿捐款4000元”的确认书上签字,否则领不到一分钱。根据统计,有98%的老师在自愿认捐书上签了字。于是,教育局某领导肯定地说:“有2%的人没有捐,说明我们没有强迫!”老师的“境界”就是高!“没有强迫”就能把近两个月的工资全捐了,真是“雷锋的传人”啊!只不过比起《捐助》里的“钱大爷”来,“境界”就差远了!
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发表于 2011-10-21 22:16:08
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发表于 2011-10-24 00:07:21
由百分之百想开去

      据朝鲜中央通讯社报道,在近日举行的朝鲜最高人民会议选举中,朝鲜最高领导人金正日获得了选民百分之百的赞成票,这表明了朝鲜军民对金正日的“绝对支持和无限信任”。通过此次选举,反映了“朝鲜团结一心的真实面貌和朝鲜式社会主义的不可战胜”。
百分之百,应该是咱们这个星球上选举得票率的最高纪录了吧。据我所知,人类历史上选举得过全票的实属凤毛麟角。萨达姆选总统算一个,林彪选副统帅算一个,当年把国家主席刘少奇当作叛徒、内奸、工贼而永远开除出党好像也是全票通过的。金正日同志真是厉害,没有一个反对他的!但查了查朝鲜的现状,却发现跟中国上世纪六十年代很相似。盛行个人崇拜,物资严重不足,手机没有,网络不通,收入超低,百姓贫困,饿死人的事情经常发生。中国发生汶川大地震后,朝鲜当局当即发出通知:如果朝鲜发生大地震,每个人都要首先保护领袖的画像!言下之意当然是领袖的画像比老百姓的生命更重要!
老百姓的生命连一张画像都不如的国家应该是什么样子呢?朝鲜的老百姓以为他们生活在天堂里,因为他们根本不知道外面的世界是什么样子。他们的收音机没有短波,只能收听到平壤台的广播。电视机的频道是固定的,也仅仅能够接收平壤电视台的节目。电视和电台的主要内容就是歌颂伟大领袖的丰功伟绩。把一切好的事情都归功于伟大领袖,把遇到的一切困难都归罪于美帝国主义。他们利用这种宣传缓解国内的矛盾,挑起国内人民对美国的愤慨。于是,百分之百的赞成票就此诞生。
百分之百意味着什么?意味着大家都不敢反对!马克思教导我们说,任何事物都是有两面性的,民主集中制的原则也只能是少数服从多数。但当少数等于零的时候,事物的两面性消失了,唯物主义也就成了唯心主义,甚而是违心主义。在领袖高于一切、粮食极度短缺、靠分配制存活的朝鲜,投赞成票或许还能苟活,投反对票连苟活的希望都没有了。我国文革时期发生的好多事例都可以作证。
百分之百意味着什么?意味着专制和强权!秦始皇统一六国之后,“焚百家之言,以愚黔首”,结果仅十五载而亡国。两千多年过去了,“金二世”还在沿用秦始皇的老政策,来愚弄朝鲜人民。“公元”也不用了,叫“主体”,与现代文明社会格格不入;“抗美援朝”早不提了,是“英明领袖”一人的功劳,可怜牺牲了数十万志愿军战士;肚子吃不饱,还搞个核问题,让全世界围着它团团转;自己身体不行了,据说还打算传位于“金三世”,说不定还能得到百分之百的“赞成票”。这就是朝鲜,名为“社会主义”,实为封建专制!
我们现在就没有“百分之百”的事情吗?就拿学校来说吧。有人说:“没有教不好的学生,只有教不好的老师。”言下之意,只要学生出问题,百分之百是老师的责任,这样的老师谁敢当?作为一个老师,要让学生、家长、学校、社会百分之百满意,这样的老师有没有?
我们比朝鲜幸运的是“文革”那样的年代已经过去了,“百分之百”的事情越来越少,这应该是一个进步。“海纳百川,有容乃大”,能够包容不同的声音,不仅体现宽广的胸怀,还能促进文明的发展。法国思想家伏尔泰说过:“我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利。”也许我们每个人都应该认真体味一下其中的内涵。
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发表于 2011-10-25 22:24:59
本帖最后由 张团国 于 2011-10-25 22:25 编辑

由北京公厕不收费想到的

      到北京最大的感受之一是公厕不收费。无论是在景点还是饭店,想方便的时候从来都不会因为没有零钱而发愁。不收费并不意味着脏乱差,恰恰相反,每座公厕都有专人打扫,处处显得干净整洁。有的还有星级标志,上三星级公厕,就能享受三星级宾馆般的待遇。
俗话说人有三急,无论说的再怎么含蓄,上厕所都是每个人每天必做的事。北京有一千多万人口,加上每天几十万计的游客,人不可谓不多,上厕所的需求不可谓不强烈,按理说公厕收费是完全可以理解的。每人每天几毛钱不但可以解决自己的问题,还能养活许多下岗职工,何乐而不为?但北京的公厕就是不收费,费用全部由政府买单,充分体现了一个大国首都对广大百姓及游客的人文关怀!
反观个别地方城市,楼堂馆所建设得富丽堂皇、比比皆是,跟老百姓关系极大的公厕却少得可怜,且收费甚高。满大街的游人为找不到公厕而着急,公厕附近的贫困居民为每天都得交的公厕费而忧心,于是旮旯拐角都成了某些人方便的场所。我们当然要谴责这种不文明的行为,但能否从另一个角度想一想:假如有足够的分布合理的不收费的干净的公厕,谁愿意在旮旯拐角丢人现眼担惊受怕地解决问题呢?
党的十七大提出要构建和谐社会,重点关注民生问题,老百姓的吃喝拉撒就是最基本的民生问题。免除学生的学杂费就能让所有的孩子都上得起学,推行合作医疗就能让所有的老百姓能看得起病;扶持低保户就能让更多的人吃得上饭,建设廉租房就能让更多的人住得起房。总之,凡是与老百姓息息相关的事情,一定要从最广大老百姓的最基本的需求出发,急民所急,忧民所忧。只有这样,整个社会才能真正和谐起来。
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发表于 2011-10-26 18:26:24
由大连星海公园想到的

      到大连观光,印象最深的是星海公园。
这是一个狭长的海滨地带。在风和日丽的时候,这里海浪轻拂,景色旖旎,游人如织,热闹非凡。公园里修建了“海洋世界”、“高台蹦极”等各种游乐设施,吸引了世界各地的人们前来观光旅游,打造了一张世界级的城市名片。
也许大连有得天独厚的地理优势,但谁能想到星海公园的前身竟然是一个巨大的垃圾场呢?导游告诉我们,大连海岸线比较长,星海公园所处位置成了城市垃圾的主要堆放地,脏乱差现象比比皆是。时任大连市长的薄熙来从治理城市环境入手,将垃圾场改建成了星海公园,并在全市大力种花、种草、植树,将整个城市改造成了一个巨大的花园,既有效地改善了城市人居环境,又吸引了世界各地的游客前来观光、旅游、投资,从而极大地提高了大连的城市品位和综合竞争力。如今的大连已经成为享誉世界的著名花园城市、优秀旅游城市、最佳人居城市。
大连的发展告诉我们,每个城市都有自己独特的优势,就看我们能不能发现它、利用它。拿酒泉来说,这几年大力建设的北大河园林景观带与大连星海公园有着异曲同工之妙,东郊航天公园项目也是充分发掘“中国飞天之都”的优势所在。酒泉作为河西走廊一颗璀璨的明珠,历史悠久,资源丰富,应该还有很多可供挖掘的优势。比如利用神舟七号发射的机会,在各大媒体大力宣传酒泉,组织酒泉航天城旅游;以敦煌莫高窟为辐射点,加强酒泉旅游点的宣传力度和开发力度;以建设国内最大的能源基地为契机,大力开展与能源相关的项目论证及筹建;与钢城嘉峪关加强联系,消除各种障碍,促进酒嘉经济一体化,构建甘肃经济第一品牌等等。
总之,善于发现并挖掘自身优势,应该是一个地方发展的必由之路。酒泉虽然地处内陆不发达地区,但同样拥有灿烂辉煌的历史,同样拥有其他地方无法比拟的优势。只要我们集思广益,精诚团结,奋力开拓,我们一定会创造更加美好的明天。
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发表于 2011-10-26 20:20:52
小心眼,睚眦必报啊。文采很好,望能写一些有自己思想、更深层让人思考的文章!期望!!!

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张团国 发表于 2011-10-26 21:42 详情  回复
何以见得?您也写嘛!
发表于 2011-10-26 21:42:31
在远方 发表于 2011-10-26 20:20
小心眼,睚眦必报啊。文采很好,望能写一些有自己思想、更深层让人思考的文章!期望!!!

何以见得?您也写嘛!

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发表于 2011-10-27 15:36:04
我也来支持卡

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张团国 发表于 2011-10-27 20:24 详情  回复
多谢支持!
发表于 2011-10-27 20:24:38
xingfu915 发表于 2011-10-27 15:36
我也来支持卡

多谢支持!

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xingfu915 发表于 2011-10-28 15:17 详情  回复
客气。其实我一直默默的在支持你
发表于 2011-10-27 20:26:22
由公交卡想到的

      我有几个初中学生家住新城区,离学校较远,每天要乘坐公交车。家长去公交公司办公交卡,答曰必须有《学生证》,其它证件不认。家长于是打电话给我,询问学校能否办理《学生证》。作为一个普通教师,我也不清楚初中学生为什么不发《学生证》。经请示学校得知,初中《学生证》必须要到市教育局办理。家长好不容易将孩子的《学生证》办好,公交公司又说光《学生证》不行,还得学校出证明。家长于是又来找我。我到班里调查了一下,想办公交卡的居然有二十几个。于是逐一登记,学校逐一出证明(办公室小赵的手都写酸了)。
我住在学校里面,基本上不坐公交车,也没想过办公交卡。同理,想办公交卡的肯定是常坐公交车的人。按时髦的说法,他们是公交公司的“上帝”。“上帝”想办个公交卡,怎么就这么难呢?教育局验印的《学生证》都不足以证明一个学生的身份,“上帝”们该作何感想?
有些事情细细想起来真是很奇怪。学生要到教育局办〈〈学生证〉〉外加学校开证明才能证明自己是个学生;老人要去办个《老人证》才能证明自己是个老人;教师要有《教师证》才能证明自己是个教师——我是个工作了十几年的教师,却不知道《教师证》是个什么物件。《教师资格证》倒是有一个,却只能证明我具备当教师的资格,无法证明我在哪儿当教师或者当没当教师。假如有一天我去某个部门或者某个地方办理某件事,人家非得向我要《教师证》,我还真没办法。
现在提倡以人为本构建和谐社会,“本”自然是“人”而非证件。办事《身份证》是必要的,开车《驾驶证》是必要的,执法《执法证》是必要的。说必要是因为这样既可以提高效率,又能保障安全有序、防止上当受骗,终极目的还是为了整个社会的和谐发展。但现在个别单位部门却唯“证”是举、关卡重重,该要的要,不该要、要不来的也要,让前来办事的人多跑趟子、多花票子、多费嘴皮子。以人为本构建和谐社会,这样的做法该休矣!
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发表于 2011-10-28 15:17:34
张团国 发表于 2011-10-27 20:24
多谢支持!

客气。其实我一直默默的在支持你

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发表于 2011-10-28 19:54:48
由盲道想到的

      盲道者,供盲人所走之道也,其特点有二:一曰路面有方向一致之凹凸路标,不用眼观即可知方向;二曰路面无障碍、无台阶,可畅通无阻。古老的酒泉城大街上历来无盲道,借召开全国乡洽会之东风,城区主要街道旧貌换新颜,不仅仅是新铺了方砖,更重要的是拆除了围栏、铺设了盲道,使得现代文明之风得以吹拂酒泉,我以为这是最值得庆幸的。
城市的建设凸现的是人文关怀,人文关怀一定要以人为本。长期以来,我们坚持的信念是集体大于个人,为了集体利益可以而且必须牺牲个人利益,于是,我们不理解美国大片《拯救大兵瑞恩》中的八个救一个,于是,像盲人这样人微言轻的弱势群体连最后一点发言权都被剥夺了,这无疑是整个社会的悲哀。
早在二百多年前,美国《独立宣言》就提出:人人生而平等!
作为一个中国人,我并不崇洋媚外,但我觉得“人人生而平等”这句话足以自豪地铭刻在人类历史发展的里程碑上!试想,如果人人生而不平等,“老子英雄儿好汉,老子狗熊儿混蛋”,你从一出世便决定了一生的命运,这是何等的悲哀啊!我们无法选择理想的父母,正如我们无法确定能否生在一个理想的时代。也就是说,我们谁都无法决定自己的出身。正因为如此,无论一个人出身于名门望族还是贫贱人家,也无论出生时发育良好还是天生缺陷,谁都不比谁高贵或低贱,谁也无须去羡慕或耻笑别人。
人人生而平等,所以我们才有希望!
但是,五千年的中华文明却处处充斥着不平等。从奴隶社会奴隶主残酷地压榨奴隶,到封建社会的所谓“君君、臣臣、父父、子子”,绝对是壁垒森严、不容侵犯。为官者视民为子女,可驱可使、可骂可杀,稍有爱民者,即被称为“青天大老爷”,也无非相当于一个开明的家长,改变不了不平等的命运;为民者视官为父母,须尊须敬、须物须财,稍有反抗者,即被称为“草芥小刁民”,轻则大板四十、皮开肉绽,重则发配充军、斩首示众……天下小民,命如草芥,猪狗不如!想当年,陈胜吴广若非渔阳延期而面临杀身之祸,定不会揭竿而起;林冲杨志若非官府逼迫而导致家破人亡,定不会义上梁山!
因为不平等,所以要反抗。中国历史乃至世界历史都是反抗和反反抗的历史,正因为如此,才推动了历史的发展。
在二十一世纪的今天,我们看到了以人为本的曙光。民主文明的社会,倡导的是每一个个体的自由、平等和幸福。尽管这条路依然漫长,但是我相信全人类都会坚定地走下去!
那就从盲道开始吧!
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发表于 2011-10-29 19:34:07
由学雷锋想到的

      四十多年前,毛主席的手一挥,全国人民掀起了学雷锋的高潮。时至今日,雷锋精神影响了整整几代人,甚至于美国著名的西点军校都把雷锋树立为士兵的楷模。每当我们慨叹人情冷漠时,每当我们急需帮助时,我们都会不由自主地想起雷锋,想起和他一样的人。每年的3月5日,人们都在自发地学雷锋做好事,都在大力地弘扬雷锋精神,但似乎已经走向了形式,变成了只有一天的感动。
时代在呼唤雷锋精神,有人也在质疑雷锋存在的现实性。但无论如何,我们都有必要深入思考一下:什么才是真正的雷锋精神?
雷锋精神是无私的。无私就是没有个人利益在里面,就是不求回报的付出。这是雷锋精神的实质。那种打着雷锋的旗号,想着做一点事就要换取领导的表扬、同事的称赞以及其他种种好处的人是“假雷锋”而不是“活雷锋”。
雷锋精神是敬业的。如果一个人连自己的工作都干不好就到处学雷锋,这个人八成有问题。工作干不好,影响单位、影响个人,需要别人帮助而不是去帮助别人。人家雷锋当工人是个好工人,当士兵是个好士兵,这才是他被人学习的重要原因。
雷锋精神是帮助那些真正需要帮助的人。每年的3月5日,看到街头那些免费给行人理发的所谓“活雷锋”,我就在想:是这些行人没钱到理发店理发吗?“活雷锋”是想学雷锋,但这些行人却有占便宜的嫌疑,实在是把雷锋精神功利化了。帮助困难的人是雪中送炭,帮助不困难的人却不一定是锦上添花。
雷锋精神需要我们持之以恒。毛主席说过,一个人干一件好事并不难,难的是干一辈子好事。换句话说,3月5日学雷锋不难,难的是天天学雷锋。我们完全没必要放下自己的工作去给人免费理发,正好相反,把自己的本职工作干好了也是学雷锋,尽量不给别人添麻烦也是学雷锋,恶小勿为之、善小勿不为不也是雷锋精神的体现吗?每天做好每件事,尽到自己的责任,坚持下去,雷锋精神同样会得到弘扬。
雷锋精神需要我们共同努力。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!
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发表于 2011-10-30 19:00:20
又到一年植树时

      转眼间,又到了该植树的时候了。
之所以这样感慨,是因为每年的这个时候,大大小小的单位都要组织人员去义务植树,而且总要干得场面壮观、声势浩大、人头攒动、铁锹飞舞。
植树当然是好事。谁不想生活在一个没有沙尘暴、只有绿阴环绕的人间乐园呢?过去我们把“征服自然”写进了课本,盲目地去毁林开荒,结果“自然”用沙尘暴报复了人类。如今,人们已经认识到“自然”是不能征服的,只能去改造,植树造林成为最佳的方式。然而,有一则消息却让人哭笑不得。据报载,20年来全国各地统计上来的植树总数达67.2万亿棵,相当于960万平方公里的土地上每平方米植7棵。
我的天!全国各地该都是林木葱茏了吧?但事实却是我国森林覆盖率仅为14%!
巨大的数字反差能说明什么呢?瞒报是免不了的,除了瞒报,省下的就是只管种、不管活的形式主义了。种树是要讲科学的,成活率取决于植株、土壤、水分、肥料、温度等各个方面,尤其是种、护要紧密结合。但是现在种、护脱钩的现象屡见不鲜,种的只管种,不管能否成活,于是乎,坑浅土硬、破皮伤根的事情时有发生。再加上植后的管护跟不上,许多烧火柴就此诞生了。第二年大家又会声势浩大地在原地拔去干枝、栽上新苗,年复一年地植下去。如此植树,不但“绿”不起来,反而浪费了大量的人、财、物,实在是得不偿失。
诚然,近年来我们的绿化意识有了很大提高,很多人都注重环境保护了。如果我们能在植树的成活率上再下点功夫,强化管理,明确植、护职责,力争植一棵、活一棵,我想,不久的将来,我们一定会再造一个山川秀美的大西北!               
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发表于 2011-10-31 23:46:06
愚公移山不可为

      愚公移山的故事在我国可谓家喻户晓。愚公的身上,集中表达了人定胜天的理想,体现了只要坚持不懈就能战胜困难的勇气和豪气。因此,愚公精神历来受到人们的推崇。在面对困难的时候,我们当然需要这种战胜困难的勇气和豪气,但换个角度来看,“移山”是不是唯一正确的方法?
首先,从原因上看,愚公移山是为了“惩山北之塞,出入之迂也”。路不方便,可以修路;不想修路,可以搬家,何苦一定要挖山呢?修条路应该比挖山容易得多,也实际得多。“要想富,快修路”,路一通,山里的货物就能运出去,外面的东西也可以运进来,不但愚公一家能得到实惠,而且可以带动周边地区共同致富奔小康,何乐而不为呢?退一万步讲,假如愚公所居之处真是穷山恶水,实在没有修路的必要,那就更不用挖山了,毕竟移民比移山更容易。现在我国有好多贫困地区自然条件非常恶劣,在本地脱贫致富几乎是不可能的。盲目地毁林开荒、破坏植被、“征服自然”,只能受到大自然无情地报复,“沙尘暴”不就是这样的例子吗?在这种情况下就不要单纯地提什么愚公精神了,还是解放思想实事求是赶快移民吧。不然苦了自己不说,还要累及子孙万代。
其次,从过程上看,愚公“率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。寒暑易节,始一反焉。”愚公率领三个身强力壮的子孙累死累活地干了整整一年,干了一件什么事呢?往渤海边上运了一筐土!挖山要挖多少筐土?愚公肯定也没算过,要不然他就应该提出一个几年规划什么的。事实上太行、王屋二山“方七百里,高万仞”,按这样的挖山速度,别说愚公看不到“指通豫南,达于汉阴”的那一天,恐怕我们谁都看不到了。仅仅为了愚公一个不切实际的想法,他的子子孙孙就得一代接一代的挖山不止吗?这样劳民伤财的工程既没办法保障子孙安居乐业,也不可能取得什么实际效果。如果子孙们哪天干着干着突然想通了,知道“祖宗不可法”,转而去修路了,去移民了,去致富了,挖山工程只能半途而废。这样不但浪费了巨大的人力物力,而且破坏了生态环境,影响了生态平衡。我们从建国后的几次“运动”中都能看到这样的影子。
第三,从结果上看,太行、王屋二山并不是愚公带领子孙挖走的,而是“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南”。但世界上真有这样的救世主吗?况且朔东和雍南的老百姓得罪谁了?本来生活得很好,突然之间两座大山从天而降,为什么要这样惩罚他们呢?愚公的问题表面上是解决了,实际上却是嫁祸于他人了。假如朔东和雍南的老百姓也有愚公一样的想法,不知道还会不会感动天神?就算感动了,又把这两座山往哪儿放呢?
世界上原本就没什么救世主,一切只能靠我们自己。愚公向往美好的生活无可厚非,愚公精神也值得推崇,但采取挖山的方法却值得商榷。“靠山吃山,靠水吃水”,在保护好生态环境的前提下,因地制宜、因时制宜,实现社会经济的可持续发展,为子孙后代造福,岂不更好?
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发表于 2011-11-1 23:57:01
云层之上

      那是我第一次坐飞机。
在北京的几天正赶上阴雨绵绵,加之许多景点都在大修,游兴锐减了许多,心情也变得阴沉起来。直到登上飞大连的客机,天气也没有好转。于是,带着些许遗憾和第一次坐飞机的新奇,就在轰鸣中腾空了。
很快,飞机飞到了云层之上,万道金光骤然射入机舱。那是一番怎样的景象啊!天空出奇地蓝,太阳出奇地亮,云海在下面翻滚,地面从眼前消失,宛如置身仙境一般,心中的阴霾一扫而光。
这还是那个阴雨的世界么?云层上下天壤之别!不到云层之上,就很难想象完整的世界有如此的景致。
人生不正是这样吗?往往在遭遇逆境的时候,便以为整个世界都在下雨,殊不知云层之上还有碧空万里。人生本来可以更精彩的,却往往计较于眼前的得失,消耗在繁杂的琐事,搞得身心俱惫、疲于奔命,心情就像那阴沉的天气。其实,站得高才能看得远,经得多才能悟得透。好心情不是别人给的,只能自己悟。
面对同样的半杯水,悲观者说只有半杯了,乐观者说还有半杯呢。我愿意当那个乐观者。
云层之上,我悟到了。你呢?
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发表于 2011-11-2 15:22:38
老师真厉害啊~  都出书了~支持一下~

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张团国 发表于 2011-11-3 18:52 详情  回复
谢谢支持!
发表于 2011-11-3 18:52:33
panmeisu 发表于 2011-11-2 15:22
老师真厉害啊~  都出书了~支持一下~

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发表于 2011-11-4 23:54:27
找个开心的理由

      生活往往没有我们想象的那么有趣。人这一辈子,自从生下来,就有没完没了的烦恼:吃奶粉怕有伪劣,上小学怕没特长,上中学怕考不上,上大学找工作忙,工作找上怕买房,房子买上要还帐,添个孩子几头累,还怕职称评不上。位子车子和票子,哪样都得费思量。佛曰:“苦海无边,回头是岸”,但真正能够拿得起放得下的又有几人?
历史证明,任何人的一生都不会一帆风顺。楚屈原遭流放,司马迁受宫刑;班超西域三十载,苏武牧羊十九年;邓小平三起三落,刘少奇临终含冤……伟人尚且如此,普通人夫复何言?因此,具备良好的心态才是最重要的。当你遭遇挫折的时候,当你感到委屈的时候,很有必要找个开心的理由!
理由一:学会坦然。胜败乃兵家常事,也是每个人必然要遭遇的事情。人类历史上,从来没有一个不打败仗的将军,也从来没有一个不犯错误的人。所以,胜了不必沾沾自喜,更要保持清醒的头脑;败了不必灰心丧气,更要总结吸取教训,这样才能做到胜多败少,当然开心了!
理由二:学会比较。俗话说“人不人,活不成”,关键是怎么比。得意的时候要善于向上比,多找找别人的长处;失意的时候要善于向下比,多找找自己的长处。找别人的长处是树立学习的目标,找自己的长处是树立奋斗的信心,这样取长补短才能日有所获、月有所得,焉能不乐?
理由三:学会宽容。人非圣贤,孰能无过?所谓“生气”,就是拿别人的错误来惩罚自己,所以“严于律己、宽以待人”才是为人之道。当然,宽容并不是无原则地一味忍让。语气委婉一点总比直截了当更易让人接受,胸怀大度一点总比小肚鸡肠更能解决问题。
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发表于 2011-11-5 21:35:25
致达赖喇嘛的一封信

尊敬的十四世达赖喇嘛:
      您好!
      自从1959年您发动叛乱逃离西藏以来,已经五十多年了,您的身体还好吧?七十多岁的人了,还像一条疯狗一样流连在各国政要的门口,靠出卖祖国来乞讨残羹冷炙,您的身体还受得了吗?虽然您以前的十三个达赖喇嘛平均寿命不到四十岁,您已经是其中最长寿的了,但也要保重身体啊!不然回不到西藏,找不到转世灵童,断了达赖的香火,怎么去面对列祖列宗?
已经五十多年了,您也该活明白了。当初英国人为什么要鼓动您独立?那是要让您做听命于他们的傀儡啊!后来美国人为什么要给您提供枪支弹药?那是要遏制中国,让您当他的马前卒啊!现在法国人为什么帮您说话?那是怕中国太强大了威胁到他们啊!说来说去,这些国家都是打着民主人权的幌子来图谋他们自己的利益。您以为您是谁?只是他们手中的一粒棋子而已。您对他们有用了,他们就把您捧到天上。要是感觉没用了,马上向中国政府示好。他们哪一个真正关心您的“藏独大业”啊?
您为什么一定要搞“藏独”呢?700多年来,中国中央政府一直对西藏地区行使着主权,西藏地区从未成为一个独立国家。记载着700多年来历史事实的数百万件汉藏文档案材料仍保存在北京、南京和西藏拉萨的档案馆中。世界上从未有任何一个国家的政府承认西藏是一个独立的国家。1904年,英国外交大臣兰斯顿发出的正式训令称,西藏为“中华帝国的一个省”。1954年,印度总理尼赫鲁在印度人民院的讲演中说:“在以往数百年中,我就不知道在任何时候、任何一个外面的国家曾经否认过中国在西藏的主权。”您明白了吧?历史上就压根没有“藏独”这件事,就连“达赖喇嘛”这个封号都是中国皇帝册封的。您的祖宗十三代都没有独立,您凭什么独立啊?
您说现在的西藏没有“人权”,在您逃亡之前,西藏的人权状况怎么样您应该很清楚。直到20世纪上半叶,西藏仍处于比欧洲中世纪还要黑暗的政教合一的封建农奴制社会。占人口不到5%的僧俗农奴主控制着占人口95%以上的农奴的人身自由,断手、剁足、剜目、割舌,严刑酷法,农奴连生存权都得不到保障。是和平解放和民主改革,让昔日农奴成为有尊严、有人权的公民。西藏人口由1951年的114.09万人增加到280多万人,义务教育、农牧区医疗制度和最低生活保障制度覆盖全区。在这样的历史和现实面前,曾是农奴制社会统治者的您,有什么资格奢谈“西藏人权问题”?
您说拉萨“3•14”事件是“和平示威”、“民族冲突”,那就来看看这些数字吧。在拉萨“3•14”事件中,18名无辜群众被烧死或砍死,382名群众受伤,58人重伤。不法分子纵火300余处,拉萨908户商铺、7所学校、120间民房、5座医院受损,10个金融网点被砸毁,至少20处建筑物被烧成废墟,84辆汽车被毁。拉萨市直接财产损失达2.5亿元。试问,世界上有哪个国家把这样的暴行称为“和平示威”?世界上又有哪个政府可以面对如此暴行而置之不理、任其妄为?事实证明,“3•14”暴力犯罪不仅伤害了汉族和其他少数民族群众,同样也伤害了藏族同胞。在无辜遇难的群众中,有3名是藏族。面对暴行,藏族、汉族和其他民族市民同仇敌忾、冒死互救,齐心协力守护共同的家园,一位藏族医生为保护汉族儿童被打得遍体鳞伤,一名汉族妇女为救助两名藏族孩子不幸致残。分明是危害各族人民的暴力行为,怎么在您那里就变成了“民族冲突”?
您鼓动和雇佣一些不明事理的人千方百计阻挠北京奥运圣火的传递,已经激起了世界各国人民的愤怒,您难道没感觉到吗?以前或许还有个别同情支持您的人,这样一闹,您反而成了跳梁小丑、过街老鼠、无头苍蝇,让所有人都感到恶心。奥运会已经成为世界竞技和和平的象征,不容任何人以任何名义诋毁和亵渎!在奥运会的历史上,战争都可以让路,何况您那点芝麻大的小事呢!
佛曰:“苦海无边,回头是岸。”您大小也是个藏传佛教的宗教领袖,理应有菩萨心肠,这点道理您应该懂啊。赶快放弃您那个愚蠢的“藏独”念头打道回府吧!只要诚心诚意地认个错,祖国人民是会宽恕您的。
我们等待着您回心转意的那一天。(可不能太久啊,您已经没有多少时间了!)
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发表于 2011-11-6 23:14:47
家 住 顶 楼

      单位分房,因资历太浅分到了顶楼,刚开始很不愿意让人提起。时间长了,反而觉得住顶楼也挺好的。
家住顶楼能锻炼身体。身体是革命的本钱,运动才能保持生命的活力。家住顶楼,每天上下班能爬二十多层楼梯,不用去健身房,不用买健身器,捎带着就把身体给锻炼了,既经济又实惠,不亦乐乎!
家住顶楼能尽享阳光。从每天的第一缕晨曦到最后一抹晚霞,从初春的第一点绿色到隆冬的最后一片雪花,家住顶楼都一览无遗。尤其是冬天明媚的阳光,没有任何遮挡地射入室内,亮堂堂的,暖洋洋的,如果再加一杯清茶、一本好书,简直是人生一大享受!
家住顶楼能提高效率。以前买东西,往往要跑好几趟,因为潜意识里就觉得大不了再跑一趟。住到顶楼就不一样了,事先一定会精心“策划”,甚至会把所要买的东西列成清单,惟恐遗漏,力争一个来回就把所有的事情全办了,效率真是“相当地高”!
家住顶楼能减少干扰。下班回家,求的就是个舒适清静。除了关系特别密切的亲朋好友,很少有人能爬到顶楼来“叙旧”;那些“牛皮癣”制造者,很少能跑到顶楼来“撒野”。于是乎,门口铺上红地毯,不怕被别人踩脏或盗取;楼顶装上感应灯,只要上楼便迎来光明一片;有朋自远方来,享受的是星级服务;无人打扰时,赢得的是自由空间!
家住顶楼说明自己还年轻。刚过而立之年便有三室两厅,跟那些至今无房的同龄人相比,自己应该还是幸运的。与那些德高望重的老前辈相比,我不住顶楼谁住顶楼?欲望是个无底洞,少些欲望便多点轻松。乘着年轻多干点实事、少生些抱怨,也许人生将会更精彩!
谨撰此文,与家住顶楼的同胞们共勉。
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发表于 2011-11-7 19:14:24
装 修30天

第1天
今天真是个好日子。学校刚放假,忙了整整一学期,终于可以歇口气了。外面晴空万里、风和日丽,心情便一下子轻松了许多。更让人高兴的是,久分不决的新房钥匙终于拿到手了!我迫不及待地开门进去。面对着毛墙毛地,我的脑海中不由地勾画起装修的蓝图。
第2天
尽管放假了,但早晨早早就没了睡意。打电话,托关系,多方比较,反复论证,在太阳落山之前,终于敲定了铺地砖的人。他是一个高瘦而精干的中年人,姓刘,据说已有十余年的铺砖经验,这也是我之所以选择他的主要原因。此外,他憨憨的外表和少言寡语给了我不少好感。
于是约好第二天早晨一起去买地砖。
第3天
对于装修,我是一个彻底的门外汉,装修的过程实际上就是了解学习的过程。我向来不知道地砖有抛光、亚光、釉面之分。据刘师傅讲,釉面砖千万不能买。这种砖看起来漂亮,价格也便宜,但表面只是薄薄的一层釉,踩不了多久就掉了,经济但不实惠;亚光砖亮度和光滑度都比抛光砖差一些,用久了会显得很脏。抛光砖还有渗油不渗油的区别,那种价格较便宜的抛光砖往往是渗油的,怎么擦都擦不掉。所以家里铺砖还是铺那种不渗油的抛光砖比较好。
看来,还真是一分钱一分货。外行看热闹,内行看门道,我不禁对刘师傅愈加信任了。在转了几个店面之后,便在他的建议下订购了所需的地砖。
晚上,一个要好的朋友来访,听我说完买砖的经过,便大呼上当,说铺砖人早就跟买砖的勾结好了,先想方设法取得我的信任,买到砖后就有高额回扣!
我不禁愕然!
事已至此,与他理论已经没有任何意义了,不说也罢。
第5天
今天是约好验收“铺地砖工程”的日子。刘师傅已将铺好的地砖打扫干净了,铺的也还平整,对我也算是个安慰。看来他很会做生意,知道怎么结帐。只是经他预算的地砖竟然多出了十块。他仿佛看出了我的心思,马上说他是如何的节省,充分地利用了边角余料,这才省出了十块砖,替我节约了开支。不管怎么说,这话还算中听,只是当初预算的时候,他有没有这样想过呢?
我提出把多出的地砖退回去顶工钱,刘师傅推辞了一会儿便答应了,只是要我承担运费。运费就运费吧,谁让他替我省下了。他要是偷着把多出的地砖给卖了,我还不得夸他预算精确吗?
于是双方在友好的气氛中办理了结帐手续。
第7天
两天来,经朋友介绍,约见了五个“包工头”,跑了三趟建材市场,提出了八套装修方案。经过对票子、板子、料子、柜子、窗子等房子所有问题的综合考虑,最后终于敲定由老王按第八套方案进行施工。
第8天
吸取了上一次买地砖的教训,今天买建材我可要自作主张。老王推荐的地方我一概不去,专往不熟悉的店铺问价。老王从容地跟在我的后面,一副胸有成竹的样子,到让我犯了嘀咕:这家伙打的什么算盘?待我货比十家、人空马乏、正要定货时,他倒说不着急,再看看。不经意间,随他进了一店铺。同样的材料,价格果然要低一点。难道是我多心了?管他呢!质优价廉才是硬道理!于是看货、谈价、送货、结帐。事后想了想,可能是量大才从优的吧?老王搞装修,肯定经常买建材,让利是自然的事情。算了,不花冤枉钱就行。
第9天
装修房子真是能长见识。据老王说,目前房子有三种装法:一是喷漆,效果好,但是颜色单一、价格贵;二是免漆,色调纯正、样式繁多、价格稍高,但板子表面只是一层薄皮,不经碰,时间长了就不好看了;三是刷漆,传统工艺,价格便宜,好保养。房子无非是个住人的地方,我可不愿意一天到晚伺候它。那就刷漆吧。(后来才知道老王的小舅子是刷漆工)
说干就干。在老王的指挥下,木匠早早地把工具抬上了楼。待我把要求提完,轰轰烈烈的“木匠工程”就开始了。
第13天
这几天可把我累坏了!听人说包工包料猫腻多,所以我亲自担任采购。一会儿没钉子了——买!一会儿缺个开关——买!就这样每天总要跑好多趟。好在价格大体在我掌握之中,就跟老王商了个量:缺什么东西自己买,我审核报销。
这才算歇了一口气。
第20天
“木匠工程”到今天告一段落。老王请我去验收。总体来说还不错,跟我预想的差不多。下面就得抓紧实施“刷漆工程”了。老王大力推荐了自己的小舅子。这也好,亲戚干活如果干不好,谁都没个好儿。有事儿我只管找老王就是了。
第26天
“刷漆工程”结束了!清理掉所有的垃圾后,整座房子终于以崭新的面貌出现在我的面前。尽管油漆味还很重,我还是找到了家的感觉。于是与老王结算帐目、亲切话别。
第30天
这几天马不停蹄地选窗帘、选灯具、选家具,真正体会了一把“花钱如流水”的感觉。一直忙到天黑,才将所有的物件各就各位。出去吃了碗牛肉面,就迫不及待地回来了。将所有的灯全部打开,然后坐在松软的沙发上,我细细打量着房间的每一个地方:这就是自己30天辛苦的劳动成果!尽管它不一定名贵,也不一定完美,今后却是我日夜相伴的地方。
房不在大,够用就行;装不在精,舒心就行。您说呢?
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发表于 2011-11-7 23:22:31
看看该睡觉咯

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发表于 2011-11-8 22:54:18
最年轻的市长和最年长的科员

      朋友的父亲已经60岁了,最近正在办理退休手续。工作四十多年了,“优秀党员”、“优秀干部”、“人民公仆”的证书撂了一摞子,最终连个“副主任科员”都没“混”上,朋友一提起来就唏嘘不已。也难怪,他父亲十几岁就参加了工作,刚开始吃了没学历的亏,没能及时提拔起来。后来辛辛苦苦弄了个学历,年龄又“过界”了!再加上人又老实,“任劳任怨”、“乐于奉献”,耽搁来耽搁去,最终以最年长的科员身份光荣退休!
“混”是一个很有意思的字眼儿,代表着资历,代表着成就,可贬可褒,意味深长。怀才不遇叫“混的不行”,飞黄腾达叫“混的不错”;“混”好了步步高升,“混”不好卷铺盖走人;祝福的时候会说“好好混”,骂人的时候会说“真是个混混”。“混”来“混”去,没资格也有资历,没功劳也有苦劳,没收入也有收获,每个人都有这样一个过程。
这让我不由地想起最近热炒的“全国最年轻的市长”、29岁当选为湖北宜城市市长的周森锋。应该说,周森锋能够以全票当选,必有其过人之处。官方消息称,他出生于1980年7月,清华大学管理科学与工程专业毕业,研究生学历,工学硕士。自2004年参加工作以来,他历任襄樊市建委副主任、规划局副书记、副局长和宜城市副市长、副书记、代理市长。无论在哪个岗位上,他都是责任心强,作风民主,经常深入群众,深入实际,受到干部群众的一致好评。看来他当选市长实在是众望所归、名副其实。
在一定程度上,周森峰赢在了起点。刚参加工作就担任副县级的襄樊市建委副主任,让辛辛苦苦一辈子都“混”不上副县级的人民公仆们望洋兴叹!据说,这是襄樊市为了引进并留住人才采取的重大举措。目前,大学生就业难是不争的事实。公务员考试录取率比高考低多了,报考的人数仍然一浪高过一浪。就算百里挑一乃至千里挑一考上了,也不过是个科员而已。能在十年甚至二十年“混”个县处级,都算凤毛麟角了。周森峰没有参加什么公务员考试,而且刚就业就是副县级,也无怪乎很多人要嫉妒了。
什么是人才?这似乎不是个问题。但问题是同样素质的人才为什么境遇会迥然不同?有人赶上机会了,命运就此改变,有人空有才华,却无处施展;有人工作出众,却得不到赏识,有人处处平庸,却能步步高升。近年来引进了公开招考制度,尽管也有一定的瑕疵,但总比以前强多了。尽管如此,有时候我们还是能够感觉到,有些岗位不是以岗招人,而是因人设岗。比如卡年龄、卡性别、卡学历、卡专业、卡级别、卡身份……卡的越多,符合条件的越少,有的条件几乎就是为某个人“量身定做”的。你想竞争吗?资格都没有!
年龄是问题吗?似乎也不是。姜太公钓鱼钓到八十岁了,才被周文王发现,谁能说他不是人才?邓小平七十多岁才当上“改革开放的总设计师”,谁能否定他的丰功伟绩?过于强调“年轻化”、“知识化”,以年龄、学历来卡人,往往招不到真正适合这个岗位的人才,而且容易造成新的不公平。少年得志往往张狂,目中无人;年长失意往往得过且过、不求进取。近年来发生的“59岁现象”乃至腐败年轻化趋势似乎也能印证这个问题。
清代著名诗人龚自珍写过这样的诗句:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”任贤用能的道理谁都懂,但要真正做到“不拘一格”却不是件容易的事。俗话说得好:“是骡子是马拉出来遛”。看一个人是不是人才、能不能胜任岗位,年龄不是问题,学历仅作参考,来场公平竞争,试试就会知道。只有这样,真正的人才才能脱颖而出,其余人等方能心悦诚服;最年轻的市长才会当得心安理得,最年长的科员才会退得心平气和。
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发表于 2011-11-10 23:29:13
迁都酒泉的西凉王朝
      
      酒泉是河西走廊一颗璀璨的明珠,历史悠久,文化灿烂,曾经是西凉王朝的首都。
东晋十六国时期西凉王朝的创建者李暠,字玄盛,是西汉名将李广十六世孙,聪敏过人。《晋书•凉武昭王李玄盛列传》中说他“少而好学 , 通涉经史 , 尤善文义”。性情沉静,处事果断,待人宽和,有器量。年长又“颇习武艺 , 诵孙吴兵法”,练就一身超群的武艺。
北凉段业神玺二年 ( 三九八年 ),李暠任北凉效谷 ( 今敦煌市西 ) 县令。在任期间 , 政绩显著。次年,适沙州刺史孟敏病死,州人推李暠为敦煌太守、宁朔将军。北凉王段业审时度势,为卵翼就范,拜授李暠为安西将军、敦煌太守,领护西胡校尉。东晋安帝隆安四年、北凉天玺二年 ( 四○○年 ),段业改任索嗣为敦煌太守,以代替李暠。李暠闻讯震怒,逐走索嗣,并对段心怀离异。段业慑于李暠势力日益强大,不敢加罪李暠,将索嗣斩首,反而加封李暠为持节、都督凉兴以西诸军事、镇西将军、领护西夷校尉。同年十一月,晋昌 ( 今瓜州县东南 ) 太守唐瑶联合六郡,拥立李暠为大部督、大将军、凉公,领秦、凉二州牧、护羌校尉。李暠自立为王 , 建年号“庚子”,建都敦煌,置百官,封爵位,史称“西凉”。
李暠建立的西凉王朝是一个汉族政权,他以维护正统的面貌出现,曾两次派使臣向偏安建康 ( 今南京市 ) 的东晋王朝进表称臣。为了开拓疆土,统一河西,曾派遣从事郎中宋繇东伐凉兴 ( 今甘肃瓜州县西 ),遂尽有玉门以西各城池。又亲统骑兵两万,东“略地至于建康 ( 今甘肃高台县西北 )”,西面“鄯善前部王遣使贡其方物”,并一度战败北凉沮渠蒙逊,疆域有所扩大。为富国强兵,李暠励精图治,在玉门关、阳关一带屯田,广田积谷。西凉建初元年(四○五年)九月,西凉都城由敦煌迁至酒泉后,李暠更加修明政治,设置百官,大赦境内,使百姓乐业,国势更强。与此同时,他还训练精兵良将,威逼建都张掖的北凉王沮渠蒙逊,并派宋繇辅佐其子李让坐镇敦煌,安内输前。
李暠敬贤纳士,知才善用,兴办教育,重视文化。在敦煌南门外,临水建堂,名“靖恭堂”,“图赞自古圣帝明王、忠臣孝子、烈士贞女”,还“亲为序颂,以明鉴戒之义”。他常集群臣于靖恭堂,“以议朝政,阅武事”。他还在敦煌修建泮宫(学校),聘名儒任教,“增高门学生五百人”;设史官,以专司记载国家要政大事、民间饥寒与撰修国史、地方史志,使传统文化遗产在西北一隅得到了保存和发扬。一时群儒云集于西凉,敦煌成为河西传播儒学、发展教育文化的中心。李暠本人就是当时著名的文学家、诗人,著有《靖恭堂颂》、《述志赋》、《槐树赋》、《大酒容赋》等,另写有诗赋数十篇。他常宴邀群臣于曲水之上,令僚佐赋诗、论文,以歌颂西凉政权的繁荣强盛、文治武功,还亲为之序或跋。这在河西五凉文学史中影响深远。       
当时大批中原士民为避战乱,流亡到西凉。李暠遂置会稽(今甘肃玉门市东 )、广夏(今甘肃敦煌市南 )二郡,分南人五千户、中州人五千户以居之,其余一万三千户,分置武威、武兴、张掖三郡 , 妥善安置。户口劳力的增加,文学名儒的流入,对西凉的经济发展,教育振兴,文化繁荣,起了重大的促进作用。
李暠对子女教育很严。在迁都酒泉后,亲书手令告诫诸子:对己要“喜怒必思”,“动念宽恕,审而后举。众之所恶,勿轻承信”;用人要“详审人,核真伪,远佞谀,近忠正”;对年老者要“存高年,恤丧病”;治理国家要“勤省案 , 听讼诉 , 刑法所应,和颜任理,赏勿漏疏 , 法勿容亲”;作人处世要“从善如顺流,去恶如探汤,富贵而不骄”。还手书《诸葛亮训诫》(诫子书),勉励其子孙,说明他是一个头脑清醒的统治者。
东晋安帝义熙十三年、西凉嘉兴元年 ( 四一七年 ) 二月,李暠病逝,葬于酒泉。他在位十七年,终年六十七岁,谥号“武昭王”,庙号“太祖”。
李暠死后,由其次子李歆继位,继续向东晋称臣,被任命为镇西大将军、酒泉公。李歆和他的父亲不一样,刚愎自用,喜欢用刑,又好大兴土木,经常不惜民力、财力,修缮宫殿,寻欢作乐。四二〇年七月,北凉沮渠蒙逊使用计谋,诈称要攻击西秦,李歆中计要趁机袭击北凉的国都张掖,结果全军覆没,西凉国都酒泉也很快被北凉攻陷。
李歆被杀的消息传到敦煌,李歆的弟弟、时任敦煌太守的李恂,自知敦煌也将不保,便放弃敦煌逃奔了北山。李恂离开敦煌后,沮渠蒙逊让索嗣的儿子索元绪去当敦煌太守。索元绪性格粗鲁,动辄杀人,敦煌人对他无比痛恨,于是,大家委托宋承、张弘到北山请李恂回城。十月,李恂带着十几名骑兵回到敦煌,索元绪逃往凉兴。四二〇年冬,李恂自称冠军将军、凉州牧,改元永建。沮渠蒙逊听到索元绪逃走,李恂回城的消息,马上派儿子沮渠德政带兵攻打敦煌,李恂料定不是对手,紧闭城门,坚不出战。四二一年三月,沮渠蒙逊亲率大军二万围攻敦煌。他在城外三面筑堤,用党河水灌城。李恂见状,要求投降,沮渠蒙逊不答应,继续围攻。不久,宋承等人出城投降,李恂自杀,沮渠蒙逊屠城,西凉灭亡。
西凉自四〇〇年开国至四二一年被北凉所灭,共历三主,二十三年。
西凉灭亡后,李歆的妻兄唐契携外甥李宝率余部入据伊吾(今新疆哈密西),归附柔然。柔然任唐契为伊吾王,历二十年之久。四四二年,北魏讨伐沮渠无讳时,李宝自伊吾率二千余人复归敦煌,投于北魏,北魏封李宝为镇西大将军、护西戎校尉、沙州牧、敦煌公。四四四年,北魏召李宝去平城(今山西大同),将他留在京师为外都大官(掌听断狱讼),西凉残余政权才最终宣告结束。
据说,大唐帝国的开创者李渊、诗仙李白都是李暠之后。
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发表于 2011-12-16 23:41:58
张老师最近很忙吧,怎么都不更新了啊?

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